ظل السودان نسيج واحد وشعب واحد إلي أن ظهرت حركات الإنفصال الشيطانية المدعومة من الغرب ومن إسرائيل من أجل إقامة دولة نصرانية في جنوب السودان الذي يتمتع بثروات ضخمة من النفط والموارد الطبيعية التي يحتويها الجنوب ويتميز بها عن الشمال عندما يتابع البعض انكفاء الجنوبيين على الجنوب والشماليين على الشمال فيالانتخابات الأخيرة، ويرى شبكاتاتصال الجنوب مربوطة بأوغندا، بجيش وبنك مستقليْن وأعلام خاصة، يحق لهالتساؤل عما إذا كان انفصاله مسألةوقت فقط ولا يفصلنا عنه سوى استفتاء شكلي مطلع 2011؟. هنا يختلف السياسيون والمحللون، فمن قائل إنه بات على الأبواب لأنالحركةالشعبية لتحرير السودان –التي تحكمالجنوب- تريده، وقائل إنها مع الوحدة،وقائل إنها ليست كل شيء في الجنوبحيث الشارع وحدوي.البعض حمّل مسؤولية أي انفصال للحركة الشعبية بحجة رغبتها في الانفراد بنفطالجنوب والسلطة فيه، لكن آخرينحمّلوا المؤتمر الوطني المسؤولية لأنه لم يعمل -في نظرهم- لوحدة جاذبة، ولميسمح بتحول ديمقراطي حقيقي، ولميعمل على إزالة "مظاهر ثقافة الشمال المهيمنة".بنية قائمةيقول الوزير السابق والقيادي في المؤتمر الشعبي موسى المك كور (جنوبي) إن"التيار العام في الحركة الشعبيةانفصالي، كما أن المزاج العام في الشارع هناك انفصالي".ويرى كور أن "بنية دولة الجنوب فيما بعد الانفصال قائمة"، ويشير إلى وجودعلم خاص، وجيش بعقيدة قتاليةمختلفة عن الشمال، وشرطة، وكل المعطيات "تشير إلى أن الساحة السياسيةمهيأة لهذا الأمر (الانفصال)".سلفاكير قال إنه لم يعد يروج للوحدة بالصف الأمامي بسبب "تلكؤات" المؤتمر الوطني (الفرنسية-أرشيف)كما يرى رئيس التحالف الوطني الديمقراطيالمعارض والمرشحللرئاسة عبد العزيز خالد، أن "الانفصال الآنأقرب من الوحدة"،ويحمل مسؤولية ذلك "لتنافر المشروعيْنالإسلامي في الشمالوالعلماني في الجنوب".أما المؤتمر الوطني فبرغم تأكيده احترام رغبةالجنوبيين، فإنه يرى-بحسب قياديّه ربيع عبد العاطي- أن الحركةالشعبية لا تريدالانفصال لأنه ليس في مصلحتها، و"ما نسمعه ليس إلا مناوراتللحصول على مزيد من المكاسب".وسخرت المعارضة بشدة من تصريحات لـعمر البشير قال فيها إناستبيانا سريا لحزبه أكد أن 40% من الجنوبيين مع الوحدة، و30% مع الانفصال، و30% لم يقرروا بعد.
